‏ أدي آدب

محمد ولد محمد سالم

في صباح هذا اليوم: 26 مارس من العام 1984 جاءني في البيت الواقع في “إيلو سي” إلى الشرق من الرئاسة سائقي محمد مبارك.. كان متوترا جدا.. قال: “الشرطة تنتظرك في الوكالة وتبحث عن بومدين ولد أحمد سالم.. تعال أهربك”.. لم أستغرب الأمر فقد كانت المؤشرات تدفع إلى أن ترتكب السلطة حماقات…

أفيدوني يرحمكم الله!
عبارة طالما ترددت على مسامعي وأنا أتابع عبر الأثير الإذاعات والقنوات في برامجها الدينية، عندما يجلس الشيخ للرد على أسئلة الناس؛ وهم يستفتونه عن أمور دينهم ومعايشهم.

لن أقبل من صهري المستقبلي أن يسلمني ابنته أمام الملأ، إنه موقف محرج يجعلني أستهلك أطنانا من الابتسامات الخرقاء والفارغة من "التنسوي" وأضبط شفتي على وضعية أبلهٍْ.. بالإضافة إلى أن لدي كلمات أحب أن أهمس بها في أذنها وقت الزفة والزغاريد؛ والتقاء الأكف على نسمات الأفراح؛ وابتسامتُها تتسلل إلى قلبي من خلف ملحفتها السوداء! 
لماذا تلبس السواد!

عبد السلام ولد حرمه (*)

محمد يسلم يرب ابيهات 

فصل المقال فيما يلزم للدفاع عن العربية من جدال

أدي آدب (*)

الخشبة حياة المسرح في الخليج الثقافي الاثنين 19 مارس 2018

الخشبة حياة الشعر 
محمد عبدالله البريكي

لم يعد هذا الفضاء الافتراضي غير حظيرة للحروب الثقافيّة ومعارك الهويات (ناهيك عن الصراع الأبدي بين عملاء الرّيْع). والفضاء الموريتاني هذه الأيام، مثله مثل كثيرٍ من الفضاءات العربيّة، يشهد حروباً ثقافيّة في مسألة اللغة والإلحاد والدِّين والعِلم وحقوق المرأة. وقد كان عنوان هذه الحروب الثقافيّة في مرحلة سابِقة الإسلامويين والحداثويين.