في مثل هذا الْيَوْم من سنة 1989، رحل مفكر عربي نادر ، أفكاره صارت شهبا يستضاء بها على دياجير ظلامنا المعاصر و أشرعة للحالمين بتخليص جسد الأمة من جراحه النازفة، فكل مفردة من تلك الأفكار هي وثبة سموخ وتأمل تحفز ابناء الامة في الحاضر والمستقبل لاستطلاع شاهقات شمخ المجد وحمل الرسالة الخالدة.

أدي آدب

عبد الرحمن هاشم

قبلَ ظهور هيئَات الأرصادِ الجويّة المحلية والدوليّة، وقبلَ اكتشافِ آليّات وتقنِيات مقَاييسِ درجات الحرارَة المتطورة، كان لأهل هذه الأرض، البيظان، مقاييسُهم العلمية الدقيقة، بها يَميزون مراتب هبوب الريح ودرجات الحرارة.

ترجمة والدتنا الولية الصالحة العالمة عائشة بنت المختار بن حامدن رحمها الله تعالى

(الحلقة الثالثة)

متابعة لما مر في التوريقة الماضية عن قانون (تاء / ‏تاء)، والذي أراه تفسيراً لديمومة الذهنية النسقية في الثقافة البشرية، وذكرت فيها أن التعاقب قروناً بعد قرون، والتواتر ألسنةً على ألسنة، هو ما يثبت النسقيات، وقانون (تاء /‏ تاء) يعني التعاقب والتواتر، ولكن هناك دراسات تؤكد على أن العنصرية غريزة، والملاحظ - واقعياً- أن الرجل الأسود، مثلاً، يفاضل نفسه ضد

هذه مساجلة شعرية بين الأستاذين:

-الأستاذ: محمد الأمين/ أبت ولد الشيخ المصطف ولد العربي الأبييري

-الأستاذ:محمدفال/محمدالأمين/بدي التندغي /الحلي

يقول الأستاذ:محمدالأمين/أبت

في مدح قبيلة:تندغة

بتاريخ:26/07/2019

إن التنادغ قوم سادة فضلا

وحبهم في الورى من جودهم نبتا

وجارهم في وجار آمنا جذلا

بقلم الدكتور محمد ولد أحظانا

المحطة الرابعة